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保卫的活动，协助农耕及军事防御建设，左右墨氏之徒在各国的施政 措施，在在显示出墨家势力的庞大。但在墨子死后，墨家团体无法出现 德望、学识真正有领袖之风的“巨子”，而且墨氏思想与音主政者的权 力与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085471312.html
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简称法华经疏)注云﹕ 「众生大悟之分皆成乎佛」(注1)。 「然众生皆有大悟之分，莫不是权菩萨」(注2)。 他认为有「悟性」----大悟之分的众生，或有意识的存有物 都能成为菩萨或佛陀，同时也是...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html
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红炉之焰，习岂能久停者哉？虽然复性不易，苟非达心无体，全性为心，其孰能之？(《全集》，卷二，〈法语〉，页六七五。) 故曰：欲收放心，先究昏散之所以然。昏散之所以然既明，则昏散之权在此不在彼。然昏散之...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090771325.html
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，在一次经会之中，佛陀或说权或说实，权实有别，因而衍生出不同的教门，此即约教释经之必要的理由。而在《法华经》中，本经之因缘，是如来为「一大事因缘出现于世」，约教则本经虽判为圆教，然而本经之圆教，是不...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091871339.html
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同时也是以实际行动弘扬佛法。今后我们要本着人间佛教思想，继续广泛开展佛教慈善工作。 另外一点，关于落实宗教政策的一个老大难问题，就是寺庙财产的归属权问题。佛教和道教的寺庙财产现在还属于社会所有，这...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html
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保持著密切的关系，而且11岁和17岁时两次去蒙古地区传教，与蒙古汗王建立了联系，争取到了中央政权和蒙古势力的支持。在西藏，与当时统治前后藏的藏巴第斯（后藏王政权）建立了联盟关系，对抗、压制急速发展的...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471718.html
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不仅颜色不一样，连形体都不一样。在他们看来，也许这个桌子就是圆的。当然我们是人，我们有绝对的话语权，我们说桌子是方的它就是方的，而苍蝇没有发言权，只好作罢。（大笑）但是从哲学的角度讲, 谁也不能否认苍蝇...
赵林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
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只能归结于战术上的权巧。这种权巧重在掩盖延寿企图以“心宗”取代南宗的真实目的，使“心宗”成为一切宗门的衡准，为“心统万法”、“万善同归”赢得话语权。这种策略似乎比宗密的义气之举要高明的多。 [9]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181973059.html
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都是对于夫妻关系的最主要信条。在此思想的驾驭之下，丈夫当然具有无上的威权与主控权，并显示出女子卑微的地位」。（第二章第一节）尤以明后，由于对妇道的日趋讲求，长期以来各种女教及节妇烈女的典范，对妇女尽孝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
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因为其个人宗教信仰，另 一部份则是政治上的考虑。用隋文帝的话来说，就是「为国行道」， 以「正法治国」(注2)。此佛法是要配合王法或王政，目的是巩固政 权，稳定社会人心。佛法与王政必须透过帝王来...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
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